到家居附近的公共圖書館，想找些畫報來看，真是難受的經驗。雜誌閱覽室儼如戰場，不是嗎？幾十個失業漢擠著搶報紙看，六元一份報紙，為甚麼圖書館就是不會多買兩份！？架上那些學報、文學雜誌，林林幾十種都是英文期刋，或以精緻趣味為主，卻是櫥飾一般白擺放、無人問津。
「為書找讀者，為讀者找書。」某書店的宣傳語，直是貼著心。
偏偏，在我們的圖書館裡，「新書推介」展架上隨便放著些過期而毫無主題連貫的「新書」，的確，它們是新近從書庫裡翻出來的。圖書館是知識寳藏，只是通過知識大門的鎖匙丟掉了：在「傳記」一欄下面滿架都是背囊旅遊書，「修辭學」(Rhetoric) 底下則放著高考文法和Word Power 之類，「世界歷史」也就是歐美大國近代史而已，在採購者心目中，亞洲原來亦只有中、日兩國的歷史最值得看。
故然，沒有多少人會逛書架了吧，資訊科技教我們的閱讀經驗和由此通往的世界都崩塌了，它變成瑣碎瓦礫堆成的廢墟。以關鍵詞、作者、書目、主題搜尋索書號的找書方式，讓我們只會讀到被認為「關鍵」的書，分類與點擊次數成為了限制思想的張網；在這個索書系統裡，既沒有歷史連續的傳承，也沒有橫向的廣泛理解可言，只有點與點—— 馬來西亞只是旅遊勝地，除了華人史就沒有馬來人歷史可考，而馬華文學的專著，卻又貯放書庫裡，書藉紀錄竟標明「請向職員索取；參考：中國文學作家」，在別館卻又放了在「人文科學」的大條目下。
如此專門、導向如此隨機，難怪公共圖書館只有幾種用户，就是爭報紙看的失業漢、拿一大叠書跨張「研究」的退休人仕、躲在書架後面談情的學生，和帶著兒女來涼冷氣、想借小說和食譜看的婦女。因為，「知識」一直拒絕了他們。
今午，一位女士拿著一張便條，她女兒寫給她兩個英文書名和索書號，一位職員幫她找來一本，另外一本書號410.JAR 的文法書卻不知所踪，而電腦上明明寫著：「館內架上」。無人借出，卻沒有職員肯去認真找它，這位女士，尋找，但尋不見。
另見10/10/2006《am730》p.28「730視角」
16 Oct, 06
世貿恥辱誌 (港式後殖民):
當經濟學教授在正點新聞對全港市民說：「其實農業貿易只佔全球貿易總額百分之十八不算很多…… 韓國示威者的問題是對”公平”的執著…… 農民世代從農難以轉工，政府應該扶助農民工業化……」
當保安局／警員變成以眼還眼的施刑者和刑具、傳媒嗜血同仇敵氣向威權靠隴的現實下，我不想細述我昨天如何當街被記者拳打，我不想道出催淚氣的窒息帶來的恐懼感將會如何被植入許多市民的「集體意識」，再「番易」成政客措辭的常用語，再多的嚴正譴責與含混論籌，只會深化市民與執政者、以致市民中間的疏離區間…… 連日來，全世界在看著香港政府和它的權力代理人的各種舉措——
系統化的精良暴力@專孽反智宣傳消音壓倒「單一」、「個別」的抵抗。民眾之間的疏離與互相輕蔑，給程序穩倒一切的權力操作造就了最適切的條件，即距離感。距離，我跟他們之辨，讓暴警與暴民、醫生與病人、律師社工與苦主、專孽階層與普羅階層…… 凡此階序、以至對立，是以壟斷非常而為其常； 是以我們以為屌尻暴警等同公民抗命，把抵抗的對象個人化了、零散化了。然而，零散、孤立、去歷史、失語境的操作與抵抗，卻正正是暴力之源…… 我們的涼薄，顯露於無數受同樣律則剝削、一貧如洗的廣大受薪與待業人士、理應明解的工會頭目與姿色分子，竟無法、或怯於與國際間、於本土受到同樣律則剝削 的「貧農」和「外傭」感通共鳴！
若非我們自己，是誰賦與此種暴力的認受性、合法性？
我們當中許多人怒了、哭了、有中彈、捱棍的、遭暴警折磨、羞辱耍弄的，就結下有一種義氣仔女的緣份，不得不責備、控訴警方官方的非法與侵權施暴，有朋友到法院聲援、有朋友和示威者吃飯、有朋友發聯處聲明、有朋友跟人辯論、有朋友以媒體力量監權、有朋友以逃兵的方式閉關思量、有朋友以血肉之軀宣示自主，等等等等，就是要站住自己的位置而不退後。
於此同時，我還是要以一種略嫌流於悲情的過慮口吻提出，抗爭，如果那是一個適切的詞語，才僅僅開始。在行動的前綫，除了聲援補給，我們更需要思想上的準備與後繼，它不只是預左被拉、被跟蹤、被無理拘捕的心理準備，更是一種言說：以身體、行動、感觀生活與經驗的言說空間，因為「事件」無時無刻、暴力的宰制無日無之，只有這個言說空間的拓展、深化和多樣化，前端的行動才能涵生意義、衝突才能突顯兩方的位置與本質上的分野，才能暴露權力集團的「合法性」僅僅來自其 武力與話語權，讓路人皆見。否則我們又將會一次一次掉進暴力／非暴力，正義／不合法的語言陷阱之中、泥足深陷之際，有黃雀在後。
如果南韓農民提供了一種「俠義」的想像，我不禁要問，香港的社會／文化運動，需要這種想像麼？為甚麼需要、為甚麽不？又或者，此種想像可以怎樣挪用、置放於現下工會無能、民間組織無能、議會無能、政府無能、警察無能但權力全在他們手上的歷史處境？我不禁要問，南韓農民提出了甚麼，打破了甚麽層次的隔閡？是不是港人後七一身份認同是如斯薄弱、如斯容易給政客代議士架空，以致南韓示威團來真的嚴肅讓我們自形拙劣，好想和平一下、理性一下就能逃避自由？我們何以，還未能明白自己的怯懦和不慍不火實乃自身歷史長久以來遭系統性滅絕所然？
我還是要以一種略嫌流於悲情的過慮口吻提出，韓農示威團的機動化、組織架構、紀律之嚴整，同時就是對此種「俠義」的想像投射令人非常不安的原因，正正是它的機動化、組織架構、紀律之嚴整，教同以此號召統戰的警方大為焦慮，而 能夠訴諸「有策劃的動亂」之措辭和「必須的」抗暴平亂手段；相似的原理，主流媒體發見自己的公信力盡失、報道民意的「天經地義」被現場見證者質疑，它就只 能靠隴故事的唯一買家。
我只想在這種「硬道理」底下，提及一些，微小的故事，我希望喜歡讀書寫字的朋友，也一起作一種微小的書寫、微小的言說，豐富我們對生活的認識，提出另一種、另外的種種對立足生活的想像和思考層次:
下面是幾天爬文檢索所得，繁雜中有脈絡。
風凛！親愛的友人，珍重！
警方拖延拘捕行動懲罰示威者 (朱凱廸)
世貿第5天的暴力鎮壓 (熊一豆)
與大自然的角力 (葉勝傑)
十二月遊記 (智海)
中秋節一片愁雲慘霧 (香港萬宜營武力遷營目擊者)
WTO: 從頭到尾都是一場輿論戰 (阿藹)
一九九六年二月十四日星期三 立法局會議過程正式紀錄
上海中學生向世界貿易組織進言 (新民晚報 陸梓華)
晚清國家與社會互動的動力、方式、特點和後果 (鄭起東)
Only Poetry Can Address Grief (Starhawk)
W.T.O. (Wesley)
世貿．香港．之一 (Tale)
我不明白這些警察，而我愛這些市民 (tsw)
波特萊爾的練劍術— 談寓言與創作 (石計生)
後殖民的憂鬱與失感：施叔青近作中的疾病 (廖炳惠)
「騷亂」故事的另一個可能─灣仔地貌分析(附圖解) (梁寶)
香港獨立媒體世貿文章總覽
葵涌的東海大廈 (肥力)
人人寫詩個個唱 (公園仔)
甚麼樣的淪陷？誰的和平？ (穆弓)
Tear Gas - Harassing Agent or Toxic Chemical Weapon? (Howard Hu, MD, MPH; Jonathan Fine, MD; Paul Epstein, MD, MPH; Karl Kelsey, MD, MOH; Preston Reynolds, MD, PhD; Bailus Walker, PhD, MPH)
回頭看見自己的缺失 (楚)
15/12記：有野睇更有野學 (阿野)
韓國農業在世界農業史上的意義與展望 (李鎬澈)
圖說：示威者不在場所造成的混亂
18 Dec, 05
