壞消息：捷運人員將進場施工，樂生續住問題未解，迫遷在即！ (快樂‧樂生─青年樂生聯盟行動網頁)
回到樂生，在冬日 (chyng/ 我們甚至失去了黃昏)
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記1127樂生行政院抗議，藍阿姨的眼淚 (jiadoldol/ 楓糖地瓜)
1130，守樂生5年戰果的關鍵考驗 (孫窮理/ 苦勞網)
樂生、樂生、樂生、樂生 (ancorena)
樂生，人性的試金石 (ohwhatcity/ 城市漫遊)
留言 01 Dec, 08
各位市民：
一次又一次被欺壓
我是葉美容，家住灣仔舊區第三代，我舊居於船街重建項目，迫不得已遷離，但仍有一個樓梯檔在利東街，依附住印刷和喜帖行業，經營手作水晶首飾。不幸一紙重建，又要將我迫離這條街。
自從九七開始，我已關注重建，親眼看著成立市區重建局時，高官如何欺騙議員和公眾，許下七大承諾，卻無一實現。更嚴重的是，立法會竟通過讓市建局可以動用收回土地條例，在與街坊談不攏時，可以強搶民產！
溝通十年得個吉
多年來我關注重建，不停見官，嘗試溝通，但卻沒有官員認真對待街坊面對的困境。對此，我感到十分憤怒和無力，有幸於零三年，與利東街重建項目的有心街坊，組成H15 關注組，並得專業人士與社會各界朋友的協作，在零四年向城市規劃委員會提交了香港首份由下而上，人民規劃的社區更新方案，而且，這份方案是一份，令到想留和想走的街坊，甚至地產商都有得益的多贏方案。其實，許多街坊只是想樓換樓，舖換舖，只是想市建局遵重它成立的主要目標之一：保存社區網絡和地區特色。無奈，城規會卻以一些以前不會用來留難地產商的技術理由，來拒絕我們的申請。更令人憤怒的是，市建局就著利東街的規劃方案，在公眾諮詢期間，收到196 份申述，當中192 份是反對市建局方案，但，城規會卻讓其輕鬆通過。至此，我對香港整個向地產商傾斜的政策，看得清清楚楚！
零七年，發展局局長約見關注組，讓我們以為有一線生機，結果，卻又是見與不見，全無分別。會面中局長指不拆樓有困難，針對這些困難，我們就努力再草擬一份糾正市建局現有方案的新方案，再遞入城規會，現正等候於明年一月十二日審理。同時，我們又已約見了市建局的新主席張震遠先生，約了幾個月，我日日打電話給他，現在卻也渺無音訊。
雀巢鳩佔假保育
現在，竟在聖誕佳節前夕，市建局公佈了其對利東街的雀巢鳩佔式假保育方案，令我非常震驚！這幾年我奔走各當初被市建局迫遷的印刷和喜帖戶，深明大家搬走後失去成行成市的效應，生意大跌五至九成之苦。其實，這幾天喜帖戶也公開表達了，如果利東街由以前的生產地變成市建局所講的純零售地，根本就是迫死小商舖，因為大家以往就靠一條街內不同專長的人互相協助，才可以共存。同時，也有喜帖戶表明，市建局這樣做真的非常無良，事緣大家都已搬到周邊，挨著生意大跌之苦，這違反了市建局「改善生活」的目標不特已，更糟糕的是，如果以後利東街變成了市建局那個主題商場的話，就會迫得所有做喜帖的行業都要搬入去，但重建後地價颷升，大家變相為政府打工挨貴租，如果不遷入，在這主題街附近的小喜帖戶，又一定會被迫死。其實，喜帖的名氣是靠這班被趕走的老街坊所慢慢經營出來，市建局一刀打散他們不特已，還再用這種方式來逼迫他們，實在是太過無恥！
無權者的抗爭
更有甚者，市建局更在今天，再對我們心愛的利東街的結構有清拆行動，作為一個普通無權無勢的市民，我可以用的渠道已通通用完，我可以做的，已通通做過，但政府和市建局給了我們什麼呢？我現在已沒有其他方法，唯有透過我的身體，去做最後的抵抗，我現於利東街皇后大道東交界絕食，表達我的無限悲痛和憤怒：
要求市建局立即停止清拆利東街！
要求市建局董事局長張震遠馬上來利東街與關注組會面！
葉美蓉 9254 2017
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1 則留言 23 Dec, 07
讓我說一些開心的事情！人兒與光。
著名搖滾樂手阿波和成衣買手馬草結婚兩週年又找我拍照，壓力一年比一年大。去年兩口子跟媒人婆金小姐一行4 人到了方才建成的是非之地新天星碼頭和昂平360吊車拍照，發生了彩色菲林錯裝黑白濾鏡的災難。
今年4/11，金小姐抱恙失約，我自己宿醉醒來遲到西邊街，在兩公婆的家裡吃過即食麵，到了即將因為地鐵延線而大幅炒起的西區街頭，名曰「走入群眾」實為3 名高齡人仕偕一無知少女當街溜躂取景，趕著午後的陽光一直向西走，在坡道上亂轉一輪，買花之餘又探訪了美沙酮診所的野貓，後徒步走到石塘咀、一直走到西環尾。像生活此處平凡的每個人一樣，用腳走出條路。
持攝影機的人，惜高樓令電車路非常灰暗，有違阿波要拍「光與影」的出題，一心要向海邊走，過許多馬路，要向海邊走，當然没有找到天涯海角，只有一尺也買不起的新樓盤和快將報廢的舊樓、廠厦和小公園，還有在殮房後面、鐵柵外臨海垂釣的人。海面上是一幅晴天樓景，好難才找到一小塊天海連接啊。
另，同學Jay 沿途一直拿著去年留著的風車，行走在街上，轉轉轉轉轉，無視途人目光，非常迷幻，由於迷幻而掉失方向感，經常落入鏡頭視角，疑有攝位之嫌！
相關主題：阿波馬草結婚2 週年影集 (未經photoshop 就出左街，成為既定事實。)
10 則留言 18 Nov, 07
非常恐怖的計劃，剖開廟街，油蔴地警署、郵局等極可能拆去。如果一座朗豪坊整肅了砵蘭街，一條貫穿到西九龍的高速快線對油旺、佐敦的社區生態可以是怎樣的摧毁性衝擊？
[請廣傳] 各位朋友：
緊急﹗話說中九龍幹線２０１２才正式動工，但咨詢／研究就在今個月正式開始。
第一次公眾論壇將在下列時間舉行 ：
「中九龍幹線與你」公眾論壇
日期：2007 年11 月10日 [今個星期六]
時間： 1330－1700
地點：油麻地梁顯利社區中心
現誠邀各界關注社區與香港城市規劃的朋友，報名出席這個論壇並參與發言。
（報名：２８５９ ０１０１／ckr@meinhardt.com.hk）
（論壇詳細資料請參看宣傳海報。）
之前八樓一些朋友，上過立法會申訴部，也見過一次路政署，雖然「人民／街坊參與規劃」、「社區網絡與特色的維持」、「公共地方與市集的關係」 都在會上說盡，總算被約成 「社區影響」幾個字，擠了進去這工程堪察的項目裡頭。另外我們當時提出的「不以現時走線作唯一選擇或咨詢前提」更是沒有得到路政署甚至當區議員的理會…
現時，整個中九幹線計劃進入勘察階段，咨詢／研究卻由路政署外判給研究公司＋香港大學城市規劃及環境研究中心負責。我們想來想去也對路政署總攬了關係到地政、規劃、路政、民政等各部門的研究，而且一切由路政主導，侊如天星皇后與Ｐ２ 路的翻版，實不簡單。所以我們「廟街關注小組」希望召集各方朋友們，一同出席這個區內政客忙於區選競爭、而宣傳極少的 「公眾論壇」。
自年前得知中九龍幹線的興建計劃至今，其實政府做的各種有關幹線介紹的宣傳都少得很，而廟街關注組的朋友就落過不算太多次區，只約略讓廟街的小攤販知道這個內容。
在上次我們約見路政署的街坊會上，拋出的幾個諸如攤販的市集／夜市特色、聚落的形成等幾個說法，有區選候選人在區內攪了「參與式規劃的工作坊」 ， 當然他們的起點就是以「中九線一定要建（社區設施一定要拆）」作前提。「齊來規劃」「共同落實」更加成為一系列公眾咨詢的招徠、口號，是公關手段還是規劃的進步，在現時仍然是未知之數。
這個關乎規劃的討論現時出現，孰危孰機，我們也難以判斷。
幾個月後的今天，路政署的研究亦拿著 「重組土地用途」、「加強本區特色」、「訂定用地大綱」、「優化社區」 等等用語，似乎指向著研究已是讓公眾討論土地用途，甚至關乎規劃。
一直以來廟街、政府合署郵局等等社區設施，對油麻地街坊與廟街，都似是社區不能分割的一部份；中九龍幹線以我們的理解也只不過是打通西九與東九龍之間的的管道，其實沒有非反對不可的道理（當然，反對為西九豪宅建私家路是我們反對現時中九的重點之一）。但中九最可恨的是，要殺掉社區的重要構成部份，並引伸著重建的危機，而在區內可造成的討論卻不熱烈－－ 畢竟在政府的文件上，街坊可能連用家都算不上，而小攤販更是毫無被咨詢的權利。
所以，在這個公眾論壇上，我們希望有更多關注香港城市規劃的朋友，可以一同參與，一方面應對「顧問公司」的「預先設定」，另一方面也讓這油麻地的區內議題拉闊成關乎新舊區域融和與城市規劃的議題。
就是這樣了。謝謝你看到這裡。
如果你看完這郵件而希望對這議題有更多的關注，
請發電郵：templestreetconcern@yahoo.com.hk ，
或致電：阿偉９２５１ ３１３２／旭雯２３９７ ７２３１。
留言 06 Nov, 07
下為序。
(special thanks to Avon Lee)
寫在前頭
社 會學家Chombart de Lauwe 為要指出巴黎人生活空間的「狹窄」，於1950年代做過一個研究，記錄了一位住在巴黎市第十六區的學生一年裡的所有活動，發現一整年下來這位女生的生活範圍幾乎没有離開過地圖上的一個小小三角形，三隻尖角就是她就讀的政治科學院、她的住所，和她的鋼琴老師的住所。今期以「社羣的界限」(The Border of Communities)為題的圖文誌（異），是對愈益呈規懲化的城市空間運用致使民眾社羣之樣態變衍的一種註腳。
城 市，歸根究底，僅是人類羣聚而居的一種形態，絕非必然。Benedict Anderson 直言是國族主義造就了國家的想像，而非相反，他認為現代主權國家之作為一政治實體，實與i) 神諭君權之被推倒、ii) 無數方言和古語系之埋沒，和iii) 媒體資本主義之演化絲絲入扣。參考 Georg Simmel 的說法，指城市乃一「國家中的國家」，是為國體之徵，辨證上述三種歷史進程之所涵，實為文明之重價！
本期的圖文誌旨在探討城市和社群的關 係。智海的閱讀筆記試從Gilles Deleuze的一篇「荒島的原因和理由」解讀「荒島」的神話，指出「文明」的迸發躍動，乃發源於流徙的集體想像與回憶。Wesley的一輯圖檔，鏡頭端 視某種在歷史課本沒有提及、香港經濟起飛神話底下一些群體互助謀生的痕跡；從對街看過去，這些人們曾經因為各種緣故而聚腳的地方，那麼不搶眼，既是灰舊卑微、亦是頑固。
蘇娣則試寫著某種極輕盈的族羣史話，從自家的簡史切入殖民者與資產階級構建香港身份與神話的嚴密鋪陳。于迷的「水漥之闊」，同樣從「她者」的眼光，以離島長大的小女孩的叛逆心路歷程，看待城市文明之荒誕和危險。曾建華的電子印藝作品，直截控訴「中環價值」，拔囂卻同時啞默。城市的設計愈益嚴密、則市民生活 的有機連結愈給斷絕，彼此沒法聯系感通，此為疏離而治；廖志成從十九世俄國文豪的名著引入，反思所謂「都會人」的心理構成和「國家崛興」此種歷史大敍述為 民眾潻上的苦難；假若一座城市是「刻意」的，那麼，它的「不經意」所作成的又是甚麼？蕭仔關注一種在城市中迅速傳播滲透的話語和措辭，指出政客官僚的文風 語調已成功移殖街頭，關心的不僅消費權益、小販擺賣權益或是街頭從業員的薪津保障，更是此城彌漫各行各業的那種「人吃人，我不吃人人吃我」的慘况。專題作 結的是The Bad Tree一篇很有力的短打，冷靜描繪了二百平方呎地積的兩種用法。
然而，這座城市在如斯急行的發展勢頭裡給湧沉隱没的一切人物情事，豈能由我輩吮著舶來奶水長成的最後殖民輕書斷言、指指點點？
收入本號專題的碎屑夢囈，謹恭 微小愚拙。
留言 11 Oct, 05
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