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	<title>處决1938！ &#187; neo liberalism</title>
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		<title>做田人的心聲，政府你有在聽嗎？</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 12:00:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[寄自: indietaiwan 農村武裝青年：「我不願種田」、「台灣母親你要帶我去哪裡？」 @台中縣大肚鄉磺溪書院、大肚河堤旁稻田; 09/2009 「香港菜園村 因為廣深港高速鐵路要建設 而面臨滅村危機 台灣有許多村落也面臨過類似問題 這種狀況我們並不陌生 農村武裝青年因受香港社運工作者之邀 特別拍了這段表演跟談話 希望能給菜園村村民一些鼓勵!」 「菜園村的朋友大家好， 我們是台灣的樂團，叫農村武裝青年， 我是主唱阿達， 他是鼓手阿展，他是我們小提琴手小魏。 我們在台灣也以樂團的一個方式聲援一些農民運動， 還有關於台灣農村農民農業的一個發展。 當然菜園村的事情，在台灣這陣子也正是在發生， 台灣彰化二林的地方也要全部都要徵收要興建科學園區， 苗栗縣灣寶社區，他還是要強迫徵收，作為科學園區用地， 這個問題已經是世界性的問題了， 不管是香港的菜園村，或是台灣 大概農業跟工業在作一個競爭的時候， 農業總是被犧牲掉的一塊， 那農業犧牲掉，農民當然也被犧牲掉的一個弱勢的族群， 我覺得農業非常的重要是在於對糧食的安全， 我們每天都要吃東西，每位農民都是最辛苦的， 然後也是種出來的東西可以安定我們的每一位， 在這個社會上每一個人民可以安定我們的生命， 這都是你們的辛勞，這是每一個農民的辛勞。 所以我覺得農村他必須要做一個完整的保留， 那我們才能夠建基下完整的一個糧食的安全。 所以我覺得不管是在台灣或是香港， 我們都要積極的去保留下最原始的農村的樣貌， 最原始的農業的產業， 還有每一位辛苦的小農的經濟， 我們要去積極的聲援你們， 為了這塊土地，大家一齊加油， 最後我真的要跟菜園村的朋友說，大家要一起加油， 不要灰心，要有信心， 土地是祖先所留下來的， 土地是大自然所留下來的， 是我們全世界的，不管是大自然， 不管是每一個人或動物，是大家共同擁有的， 我們一塊去珍惜這塊土地， 不要再被那些惡勢力或政府或財團用強硬的方式，來徵收我們的土地， 所以我們要一起捍衛自己的土地， 菜園村，加油！」 (陳秉鳳筆錄)]]></description>
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		<title>Teach Yourself English: Lesson #6</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 10:11:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Keynote address at the 2009 Organicology Conference. Portland, Oregon, on February 28, 2009. &#8220;If you define the problem, you find the solution, you become the judge and the executive, where is democracy?&#8221; 相關：Manifesto on the Future of Seed]]></description>
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		<title>轉貼：接火棒易，買得太遲</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 03:26:11 +0000</pubDate>
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		<title>電擊治療與自由貿易</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Oct 2007 16:25:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>© 李智良</dc:creator>
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		<description><![CDATA[The Shock Doctrine &#8211; a short film by Alfonso Cuarón (Harry Potter and the Prisoner of Azkaban; Children of Men) and Naomi Klein (No Logo; Fences and Windows; The Shock Doctrine); directed and edited by Jonás Cuarón. 因為我是麻醉了去接受電擊，沒知道過程。 謝謝 Wesley 的forward ！心裡在哭，並且因為片末那個小女孩微笑。]]></description>
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		<title>週末恐懼</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 12:46:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[在很多人來說，週未是假期遊玩的日子，逛街購物、與親友愛侶聚會，又或者修習興趣、強身健體也好，總之是離開工作崗位，閒暇輕鬆一下，曰之充電。 理所當然的事情卻又絕非必然，我城的服務業從業員，推銷零售、餐飲侍應，還有清潔工友、保安員和職業司機等等，工作週期與時份每每和大部份人相反，人們下班放假卻正是他們加快手脚、服務以誠的繁忙時段。 過去大半年，筆者投閒置散，過著「自顧人仕」的生活，因寫作和翻譯的差事，與文化傳媒業的工作規律牽連，和當一般「正職」的朋友和生活節奏脫節開去，又時常在繁忙時間以外，深夜或清晨，接觸到服務業從業員的工作面貌。半夜三更，報販在行人路上蹲著身分發、摺疊明天的頭條和娛樂花邊，把贈刋和紙巾一拼入好膠袋，無人顧閒談話；午後大家回到辦公室，接更的清潔阿叔阿姨喫兩個麵包幾口清水，又得把厠所每個角落重新洗刷、消毒，從淤塞的廁盤把各種污物撿起、轉頭又得把鏡台用刮邊擦淨、把廁紙換好、替别人拉廁。 明明是睡夢時份，貨車司機從大陸、經邊境關卡把一噸噸蔬菜運到市場的御貨區，讓其他司機提貨、再批發往别處，幾小時後又回到文錦渡排隊；保安員在停車場巡邏的時候，便利店值夜的阿姨在點貨、同時又得招呼各種客人，詢問要否「加三蚊買盒提子糖」&#8230;&#8230; 為城市生活方式加油、孤獨工作的的人羣，還有修路工人、救護員、郵差、廚房佬、速遞員與外賣等等等等，别人休息他們工作，甚至，別人工作的時候他們還在工作，自己下班、自己放假的時候，人人都要上班。有人說家務就是平常不覺有人做，一天沒人做就甚麼都出亂子的那些瑣碎事情，那麼，我們急速、文明光潔的城市生活，的確無時無刻有人在做House Keeping，而且收入與工作不符。 恐懼週末來臨，不僅因為苦悶著苦悶無聊的心情，人人有約、有各種節目，但是自己沒有、沒肯。逛街購物、與親友聚會，突然又遇上還在忙著工作的人，為此種生活方式而消磨。 另見29/01/2007《am 730》「730視角」]]></description>
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		<title>立即釋放政治犯！</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Jan 2006 12:08:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>© 李智良</dc:creator>
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		<description><![CDATA[飯桶壓飯碗 市民吃鐵腕絕食，我只能理解作所有法理渠道、言說渠道的窒礙和失效所致。 當不義給寫成法律，並由武力維管，當關乎土地、生計與尊嚴的呼喊在全球最自由的經濟體系中給傳譯成了無意義的雜音、或報章一角的小品，真是氣結得叫人想死。 我昨夜在被窩裡&#8212;&#8212; 温暖、安全&#8212;&#8212; 突然想到： 為甚麼，曾任權不會為香港的民主進程絕食向京官絕食抗議，工會領袖、律師議員都不會為市民的食品安全和空氣質素向食環處、環保局絕食抗議； 為甚麼，一哥D 暴警馬仔亦不會就陳日君對警權放任的譴責絕食抗議； 為甚麼，Bill Gate 與阿諾舒華生力啤、大哥更不會因為給盜版而向走到中國領事館前絕食抗議； 為甚麼，地產發展商也不會因為西九龍件甜餅點樣分向文化局絕食抗議； 這是因為，絕食，長久以來總是屬於無權者的。 無權者，無權無勢。只有自己的身體和意志。 身體髮膚來自父母，血緣家族、緣繫棲身供養的土地。 絕食，即直面死亡，用死亡檢視自己的信念。 意志對身體施行的暴力，與，國家對民眾施行的暴力，(必敗的)對決。 而他們不是死仕。 死仕與殉道者是為了彰顯宗教，宗教總是借用死亡言義。 種米食飯，不是宗教。有人種米、勞動、清潔，我們才能奢談自由與個人主義。 只是，他們無緣無故，系統不明所以。 只是，他們是「外國人」，病倒了要好撚多錢才能入院，醫護人員或者又會像日前律敦治醫院那班廢柴一樣，好心急向警察交人。又或者，在上級指示下在開麥拉前面仁心仁術一下。 而他們是「外國人」、是農民&#8230;&#8230; 有田唔識耕走黎無野揾黎搞&#8230;&#8230; 人地有農總撑，個個響工會抗爭廿幾年，起碼廹到有外交次官來港交涉&#8230;&#8230; 嘩阿人仔果日見人同警狗有D 衝撞就帶頭嗌散會，處處提點人羣點樣鬆人，依家又話嚮應全球聲援&#8230;&#8230; 如此說三道四，就更顯得，我們無知、我們時刻湊趣的，涼薄。 我城的廣大工人和失業者，每天受盡市場自由化的惡果，凍薪減薪減津貼、加班、半工、散工、吊盬水都叫做有份工，揾朝唔得晚；揾唔到工，明明係經濟失衡、人力錯配又俾人話懶。生活素質、精神健康？算把喇！ 無家可歸者、消極隱蔽者不計其數，就在我們的商場中穿過、擦過身旁，在撿拾城市的荒。 抗爭在地，壓廹也在地，未能連線至本土異象的批判反省，正是言說與運動之窒礙失效。我要嚴重地說。 下為轉貼： 被捕世貿示威者發起絕食，緊急呼籲各位以行動作出聲援： 一月五日(四) 絕食行動：由1月5日開始，12位（11位南韓及1位日本人）被捕示威者將發起無限期絕食行動，要求香港政府停止無理撿控。與此同時，每一天晚上，均會在同一地點舉行燭光集會及簽名運 動，呼籲市民前來聲援。 聲援人士燭光晚會（由1月5日起持續每晚舉行） 晚上七時正 尖沙咀天星碼頭]]></description>
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		<title>WTO Pictorial #4</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Dec 2005 11:25:00 +0000</pubDate>
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		<title>WTO Pictorial #3</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Dec 2005 11:23:00 +0000</pubDate>
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		<title>WTO Pictorial #2</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Nov 2005 11:18:00 +0000</pubDate>
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		<title>看！我們的運動場 #2 (保安界定)</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Nov 2005 09:18:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[此為香港特區政府特別引用「公安條例」第245 章36 條(1) 賦權頒令，於2005 年12 月2 日起實施之「禁區(世界貿易組識香港部長級會議)令」所劃設的海陸禁區。據此令，上圖劃為「陸上封閉區」及「海上封閉區」的地區將於2005 年12 日12 日下午6 時至2005 年12 月19 日上午5 時劃為禁區。 據「公安條例」第245章36條： (1) 行政長官如合理地相信，為維護國家安全或公共安全、公共秩序，或為保護公共衞生而有需要，可藉命令宣布任何地區或地方為禁區。 (由1995年法例公告第77號第13條代替。由1997年第119號第12條修訂) (2) 根據第(1)款所作的命令須在該命令指明的時間生效，如該命令並無指明生效時間，則在行政長官作出該命令時即時生效；該命令作出後，須在合理的切實可行的範圍內盡快在憲報公布。 (3) 警務處處長和在根據第(1)款所作的命令中獲得授權的其他人，可安排藉豎設障礙物或以其他方式將禁區封閉。(由1970年法例公告第31號第22條代替。由1999年第13號第3條修訂) 條文是死的，意思是說它陰魂不散，條子能招魂而作蠱惑。 這兩天來我花了些時間，作了粗略的檢索，由上面引文後面的括號中的憲報公告編碼對照律政司法例條文資料庫，撿視上載互聯網 的立法會會議記錄、天主教立法會監察組報告和有關「公安條例」修訂的新聞討論、前後遊溯。自然，就回到1997 年度的臨時立法會在民選成份倒退的組成、社會氣氛低迷下傖促通過的多項立法與修訂，按此下去，自然就來到殖民惡法與「行政汲納政治」兩條題目。這固然是老生常談，閱讀過程中感到的震憾悸動，卻不是一兩句示威口號能夠概括從略。 語意邏輯、法學理據、案例酌情、政治口交、仲裁與釋義，事務執行取締等等，通通給我們的事務官僚和律師仔、法庭記者、社工醫生混為一談，他們既然是法制的代理人，專業利益所在，可以說，法律平等之處僅限於它讓人人都受到不平等的看待；倒過來說，法律之書寫–&#8211; 它的議訂和提法了之極力免於政治、免於利益的偏倚，正提供了一切案例均為例外的奠立。它抽象、它表述的乃無有的情態，架空於繁文瑣節之上，與現實總是遠遠脫節。 脫節，而又凌駕，它甚至在我們的身体、情欲、思維中書寫它自己的演義。 爬文研習如何操弄法律、藉辭游說的事務官僚、律師和法學家，為例外而立例修例；爭奪護法、釋法的代議權。李兆光、曾任培之流就可以按著本子辦事。逮捕權限、拘留守則、特務警察、軀散取締集會等等既然均在案內，因而例外。 譬如，上面的1) ，「行政長官如合理地相信&#8230;&#8230;」 如果行政長官相信的，他／她自然覺得合理，語意上，「合理地」一詞是多餘的吧，又或者，如果行政長官相信不合理的事情而以此為據頒佈命令，他／她也不該做特首吧，這是道德和法理的辯證，只好打住；然而條文並沒有提出哪些可觀察的 (Observable) 準則以作為行政長官何時可宣佈某地為禁區的參考，可圈可點，更莫論限制此權力的有效基制！往下來，退而求其次，也請斟酌 一下到底「公共秩序」所指為何？據律政司法律資料系統的字詞檢索「公共秩序」至少出現於48 條條例中，據「公安條例」245章2條的釋義： (2) 在本條例中， “公共安全”、“公共秩序”、“保護公共衞生”及“保護他人的權利和自由”各詞的釋義，與根據《公民權利和政治權利國際公約》適用於香港的有關規定所作的 釋義相同。“國定安全”(national security) 則指保衞中華人民共和國的領土完整及獨立自主。 (由1997年第119號第2條增補) 除了上引憲報編號119 of 1997 的增補外，此條例其餘關於「遊行」、「指定公眾地點」「禁區」之釋義、有 1980 年第67 號第2 條增補、1999年第13號第3條修訂、及1980年第67 號第2 條增補、及1995 [...]]]></description>
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		<title>看！我們的運動場</title>
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		<pubDate>Sun, 20 Nov 2005 14:38:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[非殖民化在歷史上是與新殖民主義攜手並進的；老式帝國主義那體面的、不情不願的、或暴烈的終結當然意味著一種壓迫形式的終結，但它也明顯意味著一種新型的發明和建構——象徵地說，就像大英帝國被國際貨幣基金組織取而代之。現在正是回憶這些明顯的事實的時刻。 &#8212;弗雷德里克·詹姆遜 「60年代斷代」 延伸閱讀：黄孫權&#8212; 「世界可能改變搖滾樂嗎？評介《聲音與憤怒》一書」于奇智&#8212; 「薩特與造反理性觀」]]></description>
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		<title>WTO 筆記 #1: 跨國能源企業與跨國際能源協作</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 14:13:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>© 李智良</dc:creator>
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		<description><![CDATA[兩則新聞剪報，讓人感到，有「遠方」的近鄰正在為我們的荒誕的生活方式付上重價: 孟加拉首都擬實施汽油配給 城市化、工業化與出口型經濟的國策下，支持農民產業的資源得優先配給出口製造業，農業國要轉為工廠商業國重價之鉅，這不僅就「發展中國家」而言，在高技術產 業國家以致以金融匯貫生財的地區亦受類似市場邏輯支配，良幣軀逐劣幣的神話早己不攻自破，「第三世界」駭人聽聞、「匪夷」所思的事，只是跨國經貿組織給我 們處方的一服安慰劑&#8212;&#8212; 國際物流業的原理使然，讀者諸君身上的名牌襯恤內衣、腳下的時款鞋履，我們的第二重皮膚、上班服、約會的悠閒服，幾乎都是設計學徒跟隨仿效名師的高足臨帖設計草稿、幾經研發、市場拓展、買手、成本控制小組連場會議、辦公室政治、產權法/來源法/貿易法/工會法漏洞、避稅學會計等等等等考量一番拍扳，再經過廠家外判、配額制的挪用，無數年輕辦公室女郎肉身或魂魄的出賣，無數中年男人經紀經理二五仔刷鞋仔的社交應酬&#8230;&#8230; 最後，紗線的原材料棉花是在某國大規模地從小農户植場引進、混紡的纖維化料由另一個環保法不受重視的國家在高污染的條件下採得，然後、在某一國奴力密集、貿易議價能力更低的一國家裡的童工、中年女工、散工、盲工或監獄中的囚犯代工縫製 而成，再在另一持特許檢發的廠房縫上防偽加密的Logo嘜頭。 而我還未提及，這些衣服，怎樣，再經過另一輪經濟滾動、另一輪文化與美感的增值活動，由一些年青或老邁卻都一滴脂肪也沒有的運輸工友／苦力／貨車司機等等諸君在公車上不屑同坐、成身汗味煙味講電話好大聲的人們，把這些名牌衣飾或 被品管淘汰出來的次貨和死貨，趁著我們上班之際、入睡以後睡醒以前，悄悄的&#8212;&#8212; 你的眼光在他們身旁掠過&#8212;&#8212; 從商場後門、街的後巷送到那些商鋪裡去。 幾乎相類的道理，我們的產業、「投資產品」、知識概念、保險套餐、醫藥開發等等，一樣是這樣子從無，到有，只是販子拆家穿得非常省目、口裡吐辭有序。 經濟滾存，數字上揚，絕大部份的人，連優秀奴才、白領中產卻也未見受惠，生活的素則卻每況愈下。無以作價的窮國，只能疲於奔命的以九十九個鍋蓋冚一百個鍋的，策略變賣自己的人民與國土資源。一樣的戲碼在「發達」國中間同步發生，甚至，他們連中環都管不了。流浪漢、飛型青年、洗碗阿姐、運輸工人，成了某種人 的羞恥。 而我還未提及，那些在我們逛街之際卻還要罰企、罰坐或堆笑容、下班後要陪瞓或再培訓的Sell屎、禮儀小姐、客户服務大使、實Q、清潔工、信差、打字員、吧女、包裝工、企堂、睇場的古惑陀地、講究儀表的警察黃腳立、公交司機、投訴接線生、剪票員&#8230;&#8230;等等幾百萬滯港難民， 他們的高度默契、對服務業作為本港前線增值產業的熱誠投入，讓我們下班以後可以銅鑼灣、跑馬地、尖沙咀、旺角、APM和朗豪一下，My Darling Little Shopper，真是賤物鬥窮人。 「他們」和我們一樣，有老豆老母、有兄弟姐妹、有親戚有朋友、有仔有女。或者略欠幾種、或者無。 都想無病無痛、開開心心、唔洗憂。 南亞區域能源合作的一種搆想 較為學究的人可以在自己的學術範疇裡跟你講好多數字、好多範式演化與脖反，在諸種理論模型之間含恨節充，並從中作出原則性推論、在現存管道得來數據又拿來分 析，會講好多詞語、套術語，最後用一句深奧的說話作結，其實上引學報的筆記，道理一字咁錢，南亞諸國要從更大幅的版圖上聯合自強：Political Economy 即係政治，又其實係經濟，互相借代(定係「借喻」先啱呀？liam！)，互為指涉不宣：「A 」掩飾B、「Non-A 」又掩飾／反證翻「Ａ」，概念偷換：明明係政治又話係經濟議題，明明係錢分多分小又話D人嘈嘈嘈私有化嘈領滙嘈く不平等條約＞嘈喧巴閉太「政治化」，咁 囉！ 太政治化，因為開燈關燈即涉能源貿易的不義本質。中環停電一句鐘，肯X定有好多友仔上電視嘈喧巴閉，天水圍死多幾家人都無咁好媒體效應。 屌那星！鬼唔知？我阿母小學一年班都未讀完，都識得講，「富可敵國」。 北美作為全球能源消耗最過份的地區，卻以軍／政／經／文諸種套合離間，處處牽制遠東及中亞廣泛天然資源富厚地區諸國，假若不追溯數百多年來的殖民擴張、政教 相涉的國家劃分與興亡，及至後來反殖去殖運動期間中共俄共於冷戰背景下的奇偶位置，又怎能解開此間「落後」的不均局面之由衷？問題是，倘使遠東及中亞有人 要「先富起來」視自家為地區之首，變賣後園風水荒地以奪崛興先機，後果堪虞！ 是以，假若有人能清算一下，是誰家為了要做國際強權一員而豪睹自家與親鄰的家當，支持徹消自家農業補貼、國企私有、浮動滙率，軍演示威、背後又以區域經濟施以籠絡，交流儀濟等，則反世貿實為愛國者理應之責！]]></description>
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