即時散佈:兩款貼紙
適用於各種場合。
使用方法：誠心許願，並張貼於當眼處
01.已經不再為你著想了
o2.已經不再是我們的政府了
留言 27 Nov, 09
報事：23,25,28日於台北、淡水、新竹的三場書會
為了有藉口去台灣，會拉著幾位其實已經寫了好多年的「新」作者的衫尾來，主要工作任務是陪坐。
(我還是覺得「香港作家」這個稱號、分法、身份很不妥。到時有機會說說。)
1. 不存在的鄉土：香港作家對談
日期： 10月23日 (星期五)
時間：7:30 PM
地點：舊香居（台北市大安區龍泉街81號1樓）
報名電話：2368-0576 或電郵：jxjbooks@seed.net.tw
主持人：房慧真
對談人：李智良，洛謀（《黑鐵時代之歌》作者），宵媽拆蟹（《大撈便．細撈便》作者），盧勁馳（《後遺》作者），謝雪浩（台港兩地作家，台大中文所碩士生）
香港予人的印象就是一個城市，談論香港的文學，很多時就會納入「城市文學」的框架，並視之和「鄉土文學」作為一個對立。
在這個「城市文學」的框架，一套又一套慣性的，以城市中心為想像的文學論述就會出現。這種香港城市經驗的想像，最明顯的莫過於以「公共屋邨」（類似台灣的「國宅」）為草根經驗的底線，但當一代又一代香港成長的作家，無法在這種城市中心的經驗與想像中，併合到自己的成長經驗，或是因為他們是活在城市的邊緣，或活在城市的流徙中，又會是怎樣一回事呢？
香港文學是如何呈現著這種有別於城市中心的另類「城市文學」呢？在缺乏「鄉土文學」傳統的城市，是否又無法談「鄉土文學」呢？如果真的要談的話，這種另類的「城市文學」經驗又何以呈現哪種「鄉土性」或哪種「城市性」呢？
幾個成長背景不同，經驗卻又彼此重疊的香港作家，會在這次對談中分享他們對「不存在的鄉土」的看法，一起閱讀他們是如何書寫這個「不存在的鄉土」
__________
2. 《後遺──給健視人士‧看不見的城市照相薄》盧勁馳分享會
日期：10月25日 (星期日)
時間：2:00～4:00PM
地點：有河book（出淡水捷運站沿河走3分鐘注意二樓）
主講人： 盧勁馳
對談人： 許赫
《後遺》一書，收錄勁馳九年來的詩作共四十一首，分為「盲人自畫像」、「唯物主義的樂觀態度」、「定向」、「支離」和「時間的和聲」五輯，題材涉及對自身殘疾經驗的鬱悶、省思、自嘲，從個體的生存境遇量度城市的節奏，充滿落差的身體經驗，以及在他者面前的失語，或愛情。他認為《後遺》並非檢閱過去，「只可以是一樁現在的憾事，屬於我的障礙社會的盲點，屬於失焦生活不能詳述的原委，屬於企圖觸摸卻無法觸摸的現實所牽制對於繼續生存下去的焦慮…」
書內附有多幅友人為他拍攝，代他拍攝，以及他親自按下快門的相關攝影作品，企圖在文字與影像之間，看與被看之間，看得見與看不見之間，經營一種足以滲透在正常與殘疾身體之間的語言、音色和情調。
於是後遺，就是一種情態、一份困悶，影像、字體與音節之間，那個你，與身體的缺陷，差一點就能觸碰的距離，一切取決於，你是否願意參與其中。
__________
3. 他者的可見與不可見——香港作家李智良、盧勁馳座談會
日期：10月28日 (星期三)
時間：3:30-6:00PM
地點：清大人社院C405教室
主辦：台聯大文化研究跨校學程、清大人社系文化研究學程、清大中文系、清大亞太／文化研究室、交大亞太／文化研究室
那是電燈瓦斯燈照射通明不見日月星河的白日白夜、機器化城市生活把血用肉之驅壓成模鑄部件、情感流向欲望流向與資本流向一樣籌劃無誤的時代，屬於我們的時 代，要是有人在喧囂的市街中指著頭上裂開兩半的天說：「天裂開了。」或者在車站行人輸送帶上突然聽見血汗與淚滴往地底的聲音並指著快速向前的履帶說：「我 們腳下有老弱傷殘的隊伍。」人們會怎樣理解他的嘆息、看不見的所指？
這無疑是一次有關「對話的可能」的對話，誰是誰的他者？如何靠近？一 個「精神病患／作家」與「視障者／詩人」的書寫經驗，可以折射怎麼模樣的「我們」？而且，就像梅洛龐蒂所言，「當『能看』與『所見』之間，在『能觸』與 『可觸』之間，在一隻眼睛與另一隻眼睛之間，在手與手之間，某種交融發生，人的身體出現了‧‧‧‧‧‧」
__________
作者簡介：
【李智良】香港大學比較文學系碩士。其文字混雜不純／馴、執於字句的聲色觸感，帶有「按捺住又處於失衡邊陲的感傷」（陳智德／《信報》）。1999年自資出版中、英雙語詩歌／小說集《白瓷》(Porcelain，Exist Random)。2008年出版散文集《房間》(郭詩詠編，Kubrick/ 廿九几)，獲「香港書獎2008」，為精神科「治療」的無效與不人道立下存照，亦藉個人的「病歷書寫」，觀照城市住民、零餘者的存在狀態與情感結構，以「極清醒而又陷溺的文字樣態」（陳佩甄／《破報》）提出一種「病體」與後殖城市生活的辯證。
李智良現為「香港獨立媒體網」編輯之一。個人部落「處決1938！」，見： http://oblivion1938.com
【洛謀】本名岑學敏，香港大學比較文學系碩士，著有詩集《黑鐵時代之歌》（明德出版），曾獲香港中文文學獎、城市文學獎、青年文學獎、香港大學新詩獎等獎項。部落格〔Transparency and Opacity〕：http://desmondsham.wordpress.com/
【宵媽拆蟹】本名黃鳳儀，著有《大撈便．細撈便》(香港三聯，2009）書名《大撈便．細撈便》，原是水上人家的術語，解作「船頭的左邊和右邊」。出生長洲，漁民之家的黃鳳儀，把昔日在船上生活的趣事，通過文字、插畫記錄下來，以此書參加第二屆《年輕作家創作比賽》獲獎。
【盧勁馳】筆名「不信」，香港大學比較文學系碩士研究生，詩人、作家，作品散見於秋螢詩刊、字花 (雜誌)、月台、詩網路、詩潮、城市文學、呼吸詩刊等文學刊物。曾奪多個文學獎項，包括城市文學獎新詩組冠軍，青年文學獎詩獎。更於2009年奪得第二屆「年輕作家創作比賽，後獲地產商資助出版個人詩集《後遺——給健視人士．看不見的城市照相簿》。
個人網站: 不信的日光語
新作:《後遺——給健視人士．看不見的城市照相簿》(香港三聯,2009)
【謝雪浩】香港詩人關夢南、黃燦然等人催生的零點詩社成員之一。曾以〈今夜星星們唱著快樂的歌〉獲2002年香港第二十九屆青年文學獎新詩高級組推薦發表；以〈夜雨行〉獲第十一屆臺大文學獎新詩組佳作，作品散見於《字花》、《素葉文學》，現就讀於臺灣大學中文所碩士班。
6 則留言 16 Oct, 09
報事：《種菜日記》放映
導演：顧允岡 鄭小塔
製片：鄭小塔
片長：55分鐘 台灣 國語 中文字幕
吃藥等於『有病』？而且越多顆表示『病情』越嚴重嗎？
『我覺得我一天吃六顆很多了，但有人跟我說算很少了。』
『我會要吃ㄧ輩子的藥嗎？』
『在醫院護士每天灌要給我吃啊。』
當吃藥不只是吃藥，而是一種標籤、身分認同甚至是體制的壓迫‧‧‧
導演顧允岡在台灣風信子農場工作3年後，拿起攝影機紀錄農場上的夥伴與來不及被紀錄的母親。
住院超過半甲子的昌哥透過風信子農場，重新接續與家鄉稻田、家人的情感；年輕時發病但仍想一圓大學夢的慧麗，每天面對電視機帶來的干擾；農場最年輕的文禾，認真、靦腆、有許多期待和行動。
片中夥伴們說著如何面對自己的疾病，以及和家庭、醫療體系、社會等等。
新聞媒體上製造緊張的不定時炸彈，或是亟需社會同情的可憐人；醫療體制中被治療的病人；一踏進醫療院所便再也不曾出去過；在家裡是需要照顧，甚至會拖垮家庭的重擔；被生產掛帥的經濟考量拒於職場門外的他們，和你我一樣都面對著自己的人生問題…
放映時間及地點：
- 2009/10/14 (星期三) ; 晚上19:30
地點：香港獨立媒體（灣仔軒尼詩道365 號富德樓9 字樓）
*導演顧允岡將出席與大家交流
- 2009/11/4 (星期三); 晚上19:30
地點：理工大學 DE 307
3 則留言 09 Oct, 09
做田人的心聲，政府你有在聽嗎？
寄自: indietaiwan
農村武裝青年：「我不願種田」、「台灣母親你要帶我去哪裡？」
@台中縣大肚鄉磺溪書院、大肚河堤旁稻田; 09/2009
「香港菜園村 因為廣深港高速鐵路要建設 而面臨滅村危機
台灣有許多村落也面臨過類似問題 這種狀況我們並不陌生
農村武裝青年因受香港社運工作者之邀 特別拍了這段表演跟談話 希望能給菜園村村民一些鼓勵!」
「菜園村的朋友大家好，
我們是台灣的樂團，叫農村武裝青年，
我是主唱阿達，
他是鼓手阿展，他是我們小提琴手小魏。
我們在台灣也以樂團的一個方式聲援一些農民運動，
還有關於台灣農村農民農業的一個發展。
當然菜園村的事情，在台灣這陣子也正是在發生，
台灣彰化二林的地方也要全部都要徵收要興建科學園區，
苗栗縣灣寶社區，他還是要強迫徵收，作為科學園區用地，
這個問題已經是世界性的問題了，
不管是香港的菜園村，或是台灣
大概農業跟工業在作一個競爭的時候，
農業總是被犧牲掉的一塊，
那農業犧牲掉，農民當然也被犧牲掉的一個弱勢的族群，
我覺得農業非常的重要是在於對糧食的安全，
我們每天都要吃東西，每位農民都是最辛苦的，
然後也是種出來的東西可以安定我們的每一位，
在這個社會上每一個人民可以安定我們的生命，
這都是你們的辛勞，這是每一個農民的辛勞。
所以我覺得農村他必須要做一個完整的保留，
那我們才能夠建基下完整的一個糧食的安全。
所以我覺得不管是在台灣或是香港，
我們都要積極的去保留下最原始的農村的樣貌，
最原始的農業的產業，
還有每一位辛苦的小農的經濟，
我們要去積極的聲援你們，
為了這塊土地，大家一齊加油，
最後我真的要跟菜園村的朋友說，大家要一起加油，
不要灰心，要有信心，
土地是祖先所留下來的，
土地是大自然所留下來的，
是我們全世界的，不管是大自然，
不管是每一個人或動物，是大家共同擁有的，
我們一塊去珍惜這塊土地，
不要再被那些惡勢力或政府或財團用強硬的方式，來徵收我們的土地，
所以我們要一起捍衛自己的土地，
菜園村，加油！」
(陳秉鳳筆錄)
留言 28 Sep, 09
報事：本土與我城的辯證 ——《解體我城——香港文學1950-2005》新書發佈
艺鵠主辦
日期﹕2009年於9月5日(星期六)
時間﹕下午三時至五時
地點﹕艺鵠_书 (灣仔軒尼詩道365號富德樓1樓)
講者﹕陳智徳 (《解體我城——香港文學1950-2005》一書作者)
陳寧 (作家)
謝曉虹 (作家)
主持﹕小西 (作家)
查詢：
2893 4808｜acobook@gmail.com｜http://aco.hk
廣東話主講，費用全免，歡迎捐助；座位有限，請先訂座
活動簡介
1950、1997與2003年，大概是香港本土性論述的幾個重要分水嶺，作為本地重要的文學工作者與研究者之一，陳智德在新著《解體我城——香港文學1950-2005》，通過跨越不同的年代，進入不同的文學文本，除了追索香港文學的傳承關係外，更進一步思考本土與我城的辯證。在是次的發佈會中，除了作者陳智德外，我們更邀請到本地知名作家陳寧與謝曉虹，透過閱讀陳智德的文本，從不同的角度切入，嘗試解讀我城的身世。
有關《解體我城——香港文學1950-2005》
本書以本土性為跨越年代的核心思考，論述範圍以徐訏、舒巷城寫於一九五○年的詩和小說開 始，再及力匡、楊際光、馬博良、劉以鬯、舒巷城、蔡炎培、西西、也斯、鄧阿藍、洛楓、鍾玲玲、辛其氏、李碧華、郭麗容等作者，下迄二○○五年潘國靈的〈我城05——版本零一〉、謝曉虹〈我城05——版本零二〉及董啟章的《天工開物‧栩栩如真》，提出以一九五○年和一九九七年為兩大時間軸，再及二千年代作者對本土文學的回應，重點是不同年代香港文學的本土性變化及其不同的對應面，除了帶出學術討論，也希望由此見出香港文學的傳承關係；提出一種研讀和分析方法，也提出個人的理念反思。
有關陳智德
陳智德，一九六九年香港出生，台灣東海大學文學士（1994）、嶺南大學中文哲學碩士（1999）及博士（2004）。曾任香港中文大學中國文化研究所「古文獻資料庫研究計劃」助理編輯（1994－1997）、嶺南大學中文系客座授課導師（2004－2006）、香港浸會大學持續教育學院兼任講師（2007）及香港中文大學圖書館系統「中國現代文學研究計劃」副研究員（2008-2009）等職。二零零九年八月起出任香港教育學院中文學系助理教授。
另從事文學創作及研究，一九九六年與友人創辦《呼吸詩刊》並出版「呼吸叢書」，二千年與葉輝、崑南及廖偉棠創辦《詩潮》月刊。創作包括新詩、散文及小說，曾獲一九九零、九四、九六及二零零二年度中文文學創作獎新詩組獎項，二零零七年憑《愔齋書話──香港文學札記》一書獲第九屆香港中 文文學雙年獎文學評論組推薦獎。著有文集《抗世詩話》、《愔齋讀書錄》、《愔齋書話──香港文學札記》及詩集《單聲道》、《低保真》、《市場，去死吧》，另編有《三、四十年代香港詩選》、《三四十年代香港新詩論集》、《現代漢詩論集》及《咖啡還未喝完：香港新詩論》等
留言 31 Aug, 09
報事：15/8《後遺》發佈暨討論會
《後遺──給健視人仕‧看不見的城市照相簿》發佈暨討論會
日期：8月15日 (周六)
時間：5:30-7:30pm
地點：序言書室 (香港旺角西洋菜南街68 號7 字樓)
主持：李智良
嘉賓：葉輝
在《後遺》一書，作者盧勁馳嘗試結集九年來的文字創作，憑藉其獨特的視障體驗，重新勾勒一種「視力健全」的人看不見、也想像不到的城市景觀。拒絕煽情的勵志壯語，遠離嘩眾取寵的主流媒體對待弱勢社群的獵奇眼光，作者透過精緻的文字，加上與友人合作細心經營的攝影作品，試圖尋找另一種呈現視障人仕生活實況的書本形式。
討論會上《後遺》作者將以他獨有的方式選讀書中作品，並與評論人葉輝先生接續書裡未完成的，關於詩與觸摸的哲學對談。
* 同日下午三時在Kubrick 油蔴地店有「抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會」，請多加支持、捧場！再行路過來序言書室相信不難。
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視力餘溫轉換器 (袁兆昌，《明報》 26/07/2009)
與詩人一同跳車 (可洛，《後遺》序)
看不見的殘疾、書寫以及失焦的城市照相簿 (盧勁馳，《後遺》序)
文明單位— 寫出真我 (嘉賓︰盧勁馳。主持 ：鄧小樺、胡世傑。香港電台第2 台，10/08/2009)
留言 11 Aug, 09
特區政府最怕一般市民
巿民十元決志，反擊政府廿七萬打壓！──本土行動聲明及呼籲
本土行動成員朱凱迪及何來，於零九年七月下旬，遭律政署追討皇后碼頭司法覆核敗訴的廿七萬訴訟費。廿七萬，足以讓朱何二人破產。這是皇后碼頭被拆兩週年，重置爭議未定之際，且是本土運動遍地開花愈獲關注的關頭；港府是否想效法新加坡，以逼人破產一招箝制異見者？
廿七萬堂費 是懲罰是恫嚇
其實天星皇后碼頭保留運動的參與者自零七年八月一日起，一直承受著極大壓力，不斷進出法庭，見證著香港的政治現實：同一條罪名，別人不用坐牢，我們就要坐牢。「廿七萬」絕對有懲罰意味，相比當年盧少蘭就領匯上市進行司法覆核，政府為了加快法律程序、不拖延領匯上市，曾以事件涉及公眾利益為由，不向沒有申請法援的盧婆婆追討訴訟費。皇后碼頭司法覆核申請人明明已獲政府批出法援，但法援制度的疏漏令政府可以鑽空子向兩人苛索正式聆訊前的預備工作費用，那竟然就多達廿七萬。朱凱迪近月開始積極參與保衛新界菜園村、反對廣深港高鐵橫行毀人家園的運動，而運動近月開始廣受關注，更獲得了破紀錄的一萬四千份反對意見書；廿七萬債單恰於此時寄來，對異議份子的「恫嚇」意味撲面而來。
誰都不希望破產，但朱凱迪及何來的個人立場是，他們不怕破產，之後絕對會繼續原有的社會參與，以行動披露及介入我城的不合理現象。而這廿七萬的打壓，本身就會是香港政治及法治史上骯髒的一筆政治迫害，嚴重動搖了香港的法治精神、侮辱了法律制度捍衛公眾利益的本質——朱凱迪及何來將拒絕繳交廿七萬。
二萬七千個十蚊的力量
外界有許多朋友非常關懷朱凱迪及何來，主動提出捐款來幫他們避過破產之禍；在表示感激之餘，本土行動在此呼籲，與其憐憫少數代表「理想」的社會行動者，巿民更應該站到被打壓者的身邊；本土行動認為，我城需要的不是對行動者的更多憐憫，而是對政府的更多怒火。參考facebook小組熱心網友的提議，本土行動希望提出「十元決志」的構思：
我們的目標募集二萬七千位（或以上）的巿民，請他們每人認捐十元；這十元同時是一個決志，即如果律政司向朱何二人徵收廿七萬的堂費，各位認捐的巿民，就約好一齊把十元掟向律政署，向他們展示我們對於政治打壓的不滿，對於異議者的支持，對於城巿發展失當的滿肚冤憤，對於微小力量結集能撼動大象的信念與熱情。在追債魔掌伸出之前或之後，這群巿民都將是緊密監察政府的力量。
如果有巿民想認捐超過十元，我們不會阻止；但最重要的，是要掟向律政署的十元。政府想把社會集體異議運動的代價壓在貧窮的個人身上，我們就讓他們看到個體集結的力量；政府想用錢來恫嚇人民，我們就讓政府知道，化整為零後，錢也可以成為人民的武器。政府發行的十元硬幣，將變作大衛小子的石頭，擊倒巨人哥利亞。這是一場長期戰役。
本土行動
2009.08.03
附：「十元決志」參加方法
大家可以加入「反擊廿七萬秋后算賬 ，一人十蚊掟響律政署」的 facebook group，亦請把姓名、電話及認捐金額電郵到 <10dollars4hk@gmail.com>
留下聯絡是因為，訴訟費有六年追索期，律政署可能避過當下輿論的攻擊而暫不收數，但在未來六年任何一刻捲土重來，同時追計利息。因此我們需要保留認捐巿民的聯絡方式，為了日後的動員。我們的目標是徵集到二萬七千人的十蚊認捐與決志，並會定期透過電郵發送相關的訊息。
聯絡電話：
林藹雲：9742-4440
朱凱迪：6538-5092
_________________________________
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留言 03 Aug, 09
「文要有學，學要有館」─ 支持於西九文化區創設香港文學館聯署書
前言
在人人幾乎都懂得閱讀和寫字的年代，文學卻逐漸退隱。往日不識字的人也可以講話動聽，出口成章，如今演講和寫作卻成了專業，且是冷門的。文學教育之失落，文學知識之貧乏，致令普通人連理解比喻、典故和一般修辭的能力也欠缺，妨礙自我表達、社群交流和對外溝通。且莫說振興本地之文化創意產業，在在須要編劇、廣告、說故事和傳達意義的能力了。
文字創作，原是本能。開會無聊起來的時候，會寫幾行字，關在監獄的人也會讀小說和寫詩。到文學要特別提倡和教育，文學要有館來輔助文學知識傳播的時候，也是相當悲哀和無奈的時候了。然則，連這個也不做，就連希望也放棄了。目前，很多有心人犧牲個人時間和租金代價來辦文史書店和文化沙龍，試圖令公眾重拾文學的樂趣，分享文人沙龍的思想激蕩，但這是不足夠的，也不可能持續久遠的。我們須要一個公共的文學空間，使香港市民得到文學滋養，懂得欣賞文字、思考問題和表達自己，並且從本地的文學歷史，找到社群的過去，培養對香港和中國的歸屬感，也參與對外的文學交流，理解世界，對照自身。
講故事、撰劇本、寫曲文、作評論，甚至宣傳口號和節目簡介，都涉及文學藝術和哲理思考。文學是各種藝術的根基，西九文化區如要生態完整，是須要文學館的。當然，如果香港的文學與藝術教育基礎做得好，本來毋須文學館，甚至西九文化區也毋須設立的。設立西九文化區，已意味香港的文化藝術須要另撥公共資源來培養，甚至補救。要培養，要補救，最為基本的文學教育，又豈可缺席？
況且，香港文學過去的研究、論述和推廣工作做得不足，也未能開放予公眾參與。香港文學館之設，正好使民眾可以見證香港文學論述的形成過程，使各方面的文人雅士可以參與和討論，並與公眾交流學問，賦予香港文學的公共性格，使文學由私學成為公學，也使分散香港各處的文學活動，有個聚焦之地。
文要有學，學要有館。香港文學館是香港文學研究、教育和交流的公共空間。相對於其他的表演藝術，文學需要的空間和資源不多，只需一座獨立的文學館，有展覽廳、演講堂、活動室、書店、茶座、咖啡室等，便可以了。早在西九籌劃階段，已有設立香港文學館之議，後來由於西九的招標爭議，曠日持久，文學館之議復歸沉寂，目前西九文化區已進入具體規劃階段，此際重提建議，乃確保政府及西九管理當局不會忘記香港文學館，早日為之釐定空間，撥出財政資源。
——香港文學館倡議小組
聯署建議：
吾人聯署建議於西九創設香港文學館，敦促西九文化區管理局考慮，將香港文學館籌辦之事，納入議程，適時展開公眾諮詢及規劃研究。
發起人：香港文學館倡議小組
小組成員：
董啟章（召集人）、葉輝、陳智德、潘國靈、廖偉棠、鄧小樺、馬家輝、司徒薇、 陳雲
小組顧問：
劉以鬯、李歐梵、梁秉鈞、鍾玲、黃子平、張珮瑤、顏純鈎、關夢南、張灼祥
相關：
留言 01 Aug, 09