上旬蝕

#1

詩的想像，本身就揭示了一切實用理性、組織化效益與敘述的虛妄和霸道本質。問題仍然是，詩的政治性正在於它無法被框置於政治性使用。詩入憲的構想正在於它無法實踐，它的意義在於提問–提問，幾乎是盤問、拷問律則和語言。它永遠是不顯露、不澄明，因此它對權力的操作者既危險但又不值一哂。

#2

城市裡的住民，只能祈求夜冷靜默，無語天明。

#3

「不要像記起它一樣描述。」(M.B.)

#4

大概是一種生活必須的律動，要走出去透透氣，離開可親的人、可厭的城市和它的生活，或者離開家居的舒服囚室，上街去，又沿路回來；免得像聲納感應受了人為電磁波干擾的鯨隊，集體擱淺。

#5

wait, expect nothing!

#6

(菸, 2004) 一根菸點起到給擠熄的時限，自由與癮疾之問，我所想所貪戀的沒法化作文字。

我的靜思，無神論者對世界的祝禱。

然後，我得再次投入，赴死似的清明，生活的軌跡：緩慢細碎的日程、人與人的交往。以身體支撑整個存在，並用心敏感而不至顛狂

#7

死亡佔盡上風，而我們只有自己平庸的生命、和不甘。

#8

妳說到的、這個「寫者」蠻清醒的在觀察，會不會有種觀察、思量與審視最終是連「寫者」的那個位置也會搖撼到，以至從腳底崩開？

如果皮膚外面就是世界，他的個人生活就已經連接到「世界」了，連「日常生活」都不能成為一種摒障的時候，他就不能以營建那個生活作為一種安全的自處方式，他必然要詰問自己的存在，與一切外部世界、事物的關係如何

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