來呀！24/8
09 Aug, 08 at 11:59am © 李智良
「城市／病態／書寫」講談 + 《房間》與聲境作品發佈
講者：李智良、張歷君
主持：鄧肇恒
日期：2008 年8 月24 日(星期日)
時間：下午3:00 -5:30
地點：Kubrick 油麻地店 (油麻地眾坊街3 號駿發花園h2 地舖)
主辦：Kubrick 、 廿九几
患病的是城市人，還是這個城市。
書寫如果不是治療，你我又為何樂此不疲。痊癒，可能嗎？李智良、張歷君將於講座中討論城市、病態與書寫三者之間千絲萬縷的關係。
李智良的新著《房間》採取了一名「精神病患」的視角，書寫「城市」作為一種人類羣聚的方式，於病壞的身體上種種不流血的暴力。
王墨林說「我們不能不凝視著他的病變與我們之間一種模糊而且曖昧的關係……」。當我們常以「痴線」、「瘋狂」、「癲喪」來形容城中的人與事，關乎「精神病患」的社會位置，其政治、欲望或壓抑，可能說穿了，不過是你我的日常經驗。
從《房間》開始，李智良、張歷君將於講談會上討論作為病者／作為書寫者／作為一個「整全與複合的經驗主體」，三者的張力和辯證關係。聽證城市的軍事化、高度理性化，施於我們身上的暴力，並且，令「連續的時間」崩離瓦解。
城市的「病體」在那裡？它就是面目模糊的「病人」嗎？抑或是，城市本身（一種高度調控的人類活動組織方式）已經是一具「病體」。「災難」與「精神創傷」跟日常生活的關係是甚麼？「語言」可會是「災難」與「精神創傷」的載體？
──李智良說，我們最終必然回到的問題是：痊癒可能嗎？甚麼是痊癒？甚麼是痊癒的條件。
同場發佈：《房間》的聲境
關乎城市的病態，更關乎承載此種病態的「城市病體」。
「城市」無孔不入，連一個人在自己的房間中最私密的時光、最幽微婉轉的情意，亦必得劃進條件與法理的管轄，因為看守自己的人正是囚犯自己。如是，城市中、房間中，我們聽見甚麼？聽不見甚麼？
以《房間》為題，幾位獨立音樂人與聲音藝術家（包括麥海珊、Sin:Ned、Ahshun、 Beatrix Pang、Yammie Chan及Wesley Tang 等）將在城市各處場景收錄、採集環境音效，進行創作與挪移，藉聲音穿透，作跨藝術形式的回應。部份作品將於是次講座首次發表。
講者簡介：
李智良，潮粵移民之後，出生於電視宣傳片中那個香港，此後長期滯留。現從事翻譯，為「香港獨立媒體網」編輯之一。著有中、英語詩歌／小說集《白瓷》(Porcelain)。評論、創作散見各種報刋，不贅。
個人網誌「處決1938！」見 http://oblivion1938.com。
張歷君，香港中文大學文化及宗教研究系導師。《字花》編輯。
鄧肇恒，媒體研究講師。
相關：
精神病患的書寫，或書寫精神病患 (鄧正健)
一個香港，只有一個李智良 (tsw)
一本新書道出一個服精神科藥物12年生活的回溯 (藥物的謊言)
李智良的《房間》(macaucat)
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文章類目: 國家的身體, 報事, 異議與同謀
Tags: abode, anti-psychiatry, artist, body, city, memory, politics of writing, 身體
10 則留言 按此留言
1. doris | 09 Aug, 08 at 10:46pm
hell wow !
2. ST | 12 Aug, 08 at 12:58pm
Hi Chi Leung, has sent a personal email to your gmail account~ thanks!
3. 李智良 | 13 Aug, 08 at 07:52pm
ST
電郵讀到了，要找天狀態好些才能回覆，我沒有答案，但是過往的經驗提醒我，不要給這些人、事令自己氣餒、不要給這種冷漠傷害到自己。不要跟那種人吵鬧。
有許多人都在類似的困境中努力適應、抵抗著，你不孤單，正如你給我寄email，我會感到，不只我一個。
如果你24/8有空，來聽，或者從那分享中得到一些想法也說不定。
祝好！
4. macaucat | 25 Aug, 08 at 12:30pm
看到自己的LINK我很害羞… 也不是書評不是閱後感
希望沒有冒犯
等你的新書等了很久很久
824我也有在場呢
5. 李智良 | 25 Aug, 08 at 01:14pm
macaucat,
謝謝妳讀了它。
既然貼了，更加不要害羞。
6. 黑黑 | 25 Aug, 08 at 10:03pm
824到了你的讀書會，回去後亦讀了你的新書，記得會上你提及我們都被訓練“乖巧”的人時我都禁不住笑了起來，因為實在太對 :)
早前亦試過崩潰失控，照理知道不單不會被理解，且會給認定是“唔正正經經做嘢仲係度發癲”，當發現自己已連吃飯看電視也有困難，又（理性地）憂慮自已真的完全失救令家人痛心，竟然懦弱地接受家庭醫生的建議走進（不是被送進）某政府醫院精神科，乖乖接受了那個‘情緒病患者‘的身份；然後乖乖吃了年多兩年藥，‘痊癒‘，再又乖乖重頭做自已原來被給予的角色。對於那趟出走當時居然還無耻地有點釋懐，因為你有‘病‘你的某種行為便會被‘接納‘，被‘解釋‘。
當時醫生說香港每十個就有一個患”精神/情緒病”，然後續漸發現身邊有相近”病歷”的同伴越來越多並可能已超過所有朋友數目的十分之一，然後再發現被裁定之”患者”除了反抗及默默接受之外還可以有其他反應，更有以此”病歷”為博同情的”媾女”必殺技的，便更驚覺這”病”的”病態”已經太危險。
而”痊癒‘, 會不會只是重新走入被社會介定的規律與角色?
7. 李智良／Lee | 26 Aug, 08 at 06:36pm
黑黑,
謝謝你來，仲買書，買了還去讀。活動可稱完滿。
你說的我知道，回想許多年前到大學保健處「求醫」並且接受了藥物「治療」，裡面可能也有這種想要被承認、被認定為狂亂、或我的問題真是一個「生物／醫學問題」、繼而就是某種身份位置上的不安而想尋求一種說法與解繹吧…. 正因為如此我會強調醫學的倫理問題，上面所講、以及你說到的，其實是社會情境中的身份與自處的問題，當我們不快樂、持續憂鬱、身體平日的運作秩序都擾亂了，是不是去吃一些人工研發的危險藥物就是法子？
留意，身份、自處、社會情境中的行為表達和主觀經驗到的情緖和失序，這些環節通通都不是醫學專業可以提出實証的範圍。這是第一點。
「情绪失調症」的演釋與涵蓋，卻以身體機能失調為設入的楔子，將上面所講不屬醫學範圍的事情置換成醫生管轄的範圍。
第二點。這裡說的管轄並非全然是暴力的介入，裡面有「病人」角式的認同與爭扎，我自己覺得最痛心、最不倫的是藥物治療中的藥物，「病人」每天服食卻多是不明其中成份作用、可能的遺害、一旦不服用所可能引致的後果等等，全然無能力、無條件去理解、亦沒有選擇的自決權。
8. 黑黑 | 26 Aug, 08 at 10:43pm
是否當所有大小騷動與紊亂都被詮釋成問題，再以專業的術語分類、解釋，然後解決，文明社會的安定與秩序才能建立? 或者種種極化了的專業化又能為社會造就多少就業機會? 無意冒犯各專業人士，但正因自己亦在某專業裡生活，所以更明白專門與門外很多時都只是一場權力遊戲。
好可憐，因為這趟被處理的同時是身體髮膚及精神靈魂，已幾乎是自身的全部。
或正是因為有一群相對單純的受眾，軟性暴力才有合理化的機會。突然想起小學時社會課本教的「香港地少人多」，小時背得滾瓜爛熟，結果俾人一呃呃咗廿幾年。
9. 李智良 | 27 Aug, 08 at 08:45am
黑黑,
哈哈「香港地少人多」…我幾乎要發表長篇演說，才能讓來香港的朋友多了解，它是一種講法，不是事實的全部。規劃與發展模式，背後的政經秩序… 這些都深刻設置了日常生活的形態，更甚，設置了「可見的」與不可見的想像與可能性。
如果意識形態建基於日常，或是正正在瑣细的「日常生活」裡建構、形成，那麼我想像，我們需要跳出抽象、大模型的論述與講法，重新面對日常生活的細瑣與普遍經驗。並且有新的觸覺，敏感這些場境的微政治與反抗空間、反抗可能…… 它不是甚麼超凡、超越。
我覺得「單純的受眾」還可以商榷，施行剝削、或作為剝削與宰制的仲介的專業人仕，也可以是「單纯的受眾」呢。為甚麼認受、為甚麼認同、或者挣扎反抗後如何跟它沉默共處，似乎要以比hegemony更細緻的方法去理解… 另一邊就是受剝削、受宰制的一方，權力到底如何在廣大的人數、卻是孤立的獨例上操作而維持有一致性、統合同時分化，它的行政機理是如何實現？
愈說愈複雜是吧？從妳的留言，我幾乎就想見妳是愈敏感到「知識」與「專業主義」的危險和它與政治／管治的交涉…. 卻感到始終沒離開過同一套語言和思考框架。即使是提出異議或存疑。有種無力感難以言表。不可憐的。
24/8 我一面彷彿與我無關的談了許多，卻突然覺得我愈想說出一種道理、愈想以「理性」和推演的語言去說的時候，我排拒開去的人倒愈會更多，喜歡讀書或「讀得太多書」的人的焦慮，不是再讀更多書就能解决到，要給自己時間。
10. 黑黑 | 27 Aug, 08 at 10:51pm
書，我肯定是讀得太少的了:)，文字功夫亦荒廢了好久(又或從來沒好好建立過)，所以如你所說，面對許多不能逃離的矛盾時，不安感更難以言表，當然亦未有處理此等的智慧。有時，戴着兩頂帽子過活，除感到無力外，還有點點人格分裂的痛苦。對的，可能需要時間才能找到自己的定位，只是時時懷疑每天所幹的，是否已足以構成下地獄的條件。
其實對日常經驗的觸覺感受應該是天性吧，只是常被其他感官蓋過，例如，當用了勞力心力之後換了部32吋然後和家中親愛的師奶看高清版家好月圓鬥忍眼淚的幸福感，可以簡單地蓋過好多思想衝動。
:p不好意思，在你的地方幼稚地發了許多牢騷。要轉轉以fans的角度說，同時以中英語發表創作又同樣精彩的作者好像不多，你本人也很有charm，請加油啊。你的文字有奇異強烈的感染力，希望你一直開心，可以的話，也將之感染大家吧。
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