嗜血

09 Feb, 16 at 05:02pm © CL LEE

看著新聞報道和朋友轉發的消息,我沒有覺得很憤怒,反而是悲哀的感覺比較重,因為全世界的警察部隊沒有一支不是以維護政權和財團利益而成立的,穿上警察制服就不是一個「人」,而是一個充滿人性醜惡,受同袍包庇,自動化制約的武裝權力機器。期望警察行徑會像一個「人」,不是無知或天真,只是緣木求魚。譴責警察暴力是必須的,但政府繼後以類似事件為理由提出各種擴大警權新措施,到時大家都要譴責。

「流氓需要動亂,動亂需要流氓」,流氓無產者可以是「革命」力量,但史上更多例子說明都是成為利益階層所收買的反動力量。有牌爛仔和黑道門生其實都是有錢駛得鬼推磨,受人錢財替人消災的打手。警察行為尚且有公權制約,但黑道有能力以其強大地下組織力量搗亂社會秩序,自然也有能力收拾場面,循而獲得更高保護費或維穩費,因而動亂出現很可能也是地下力量激裂重整和魚利之時。

梁振英需要動亂,需要「港獨」合理化其強硬治港政策以轉移其治港不力的責難,不惜動員黑道力量和衛星團體以流氓手段制造事端,以保特首之位(及其利益鍊)的動機與操作,在雨傘運動之後應是港人共識。連年的所謂中港「群族矛盾」,遮蔽殖民體制與經濟轉型失敗的深層矛盾,要轉移眾多社會問題的關注,有誰比港府高層那堆政治酬傭與壟斷土地資源的財閥更願意見到社會分化,基層之間鬼打鬼?「中港矛盾」成為熱議之前,社會最關注的就正是「地產霸權」!高鐵與港珠澳大橋等大白象工程撥款的爭議也正在發酵,此際媒體視野卻又再轉向。

悲哀的感覺大概源於突然想到:無論是行古惑的,做小販的,在街頭擲石、焚燒雜物的抗爭者,或不知怎地捲進衝突的普通市民,甚至那些臨時調派到「暴亂險境」的前線警員,在某種政治經濟秩序或歷史之下,汰弱留強,被劃分到不同的生活裡,但我懷疑,他們對生活在香港,是否有一種共同的挫折或憤懣。卻是政治鬥爭的力量把他們放到這麼一個長夜裡的荒謬處境。

暴力觸發暴力的循環一旦既成,就沒有返轉頭的日子。無論是抗爭或鎮壓,暴力是不會降級的,當大家概嘆「香港點解變成咁」,「點解食串魚蛋都要開槍」的時候,認真想一想永遠總是自我感覺無辜受害的「我們」曾經有為過基層大眾的生活和謀生空間做過甚麼,說過甚麼話?當槍聲響了「我們」還是得問,槍聲有沒有驚醒任何人任何事情?

如果「香港認同」變成討論所有問題不辯自明的先驗前提,香港的民族主義和中共鼓吹的民族主義其實又有甚麼分別?「非我族裔其心必異」的敵我對立,自我中心,自持「文明」的同時,嗜血、濫情,一樣是玻璃心,洩憤至上的民粹語言與情緒煽動,把網路戲謔就當成「真。反抗」的精神勝利法,或政治討論娛樂化、情欲化,拒絕複雜分析,以媒體效果先決的行動主義取代組織與教育,是否我們樂此不疲,都是那麼無辜?土生土長於某條邊界的一邊而不是另外一邊,同仇敵氣,或曰目標「正義」,是否就可以合理化一切「手段」?不得已的底線可以退到多遠?我們離那個施暴者,其實有多遠?

悲哀的感覺亦源於:我不相信犧牲。

暴力觸發暴力的循環一旦既成,就沒有返轉頭的日子。槍彈與拳頭不會認人,子彈與警棍不會因為遇到左膠或右膠而轉彎!如有死傷,死傷者多是走避不及的人,通常又是老弱婦幼。面對警察暴力與秋後算賬,並不是所有人的成本都和有備而戰的人一樣。香港動亂是不是「我們香港人」準備付出的代價?如果歷史時機不由得任何人選擇,我還是想問人們到底是為了怎樣的理想與價值而在生活,而在「抗爭」?在暴力循環之中,我很想知道「我們香港人」確實做了或會做甚麼阻止它加溫加熱,火上加油──我不見得小販很想在槍林磚頭下雨的情況下擺賣,政府亦很明顯不會為了有人「動亂」而重發小販牌,只會借保守的輿論大肆限縮市民生活空間並進一步打壓社會運動,小販謀生的保護費與撿控風險可是必然會上漲。但現在很明顯已經無人再想講小販議題!

某些自命極左派/ 無政府主義者的空談家現在竟然鼓吹暴動,論述與本土右翼合流,頭腦發熱,只知「革命」而無視大眾掌握自己生計、改善生活的樸素祈願,如果不是願望與群眾同行的幻覺,如果不是對形勢誤判,我想來想去只覺得是一種嗜血的,夾雜破壞欲與仇恨社會的病態快感使然,不然就是菁英主義作祟,以為自己是甚麼先見者先鋒者。有行事組織有各種企圖混雜其中的混亂或例外狀態,不等於它就會發酵一場社會運動,它很可能是一場右翼分子與鷹派、保守陣形樂見的民粹大動員之端。

(9/2/2016 Facebook Status)

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文章類目: 異議與同謀
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